看朱学勤的同时，跑开去看龙应台。《请用文明来说服我》，和其他各书一样，诸文散见于华文报刊，有“最大的诚意”和煽情的方式。我从似懂非懂一路走过，读她二十年来对不平事发不平鸣，愿意接受这煽情，理智而克制的煽情。
两篇他人序言之一，《烂泥巴里有人跪着造反》，提及董桥写龙氏：“台湾的国民党已经吊着历史的尿袋坐在院子里打盹；执政民进党一味吞服台独的春药遥望上海的背影自我泻欲；香港刚刚变成四九年十月之后头几年的大陆”，“这一刻，龙应台仿佛五十年前流亡南下的读书人，香港仿佛亮着风灯的客栈…静夜里偶尔传来的几声咳嗽，撩起的也许是江南故人多病的惦挂；天亮后几个顽童喧闹的争吵，联想的也许是台北权力走廊上打碎酒杯的喟叹”。
董先生的字血肉丰沛，而我近年斗胆说看得有点倦怠，为的字字句句打磨得工整对称，太过精细。正是鱼老师说的耽美，他自是乐在其中。

《罗素，一九二二》
罗素1920年在北大客座，1922年写《中国问题》：“假如中国人能自由的吸收我们文明中他们所需要的东西，而排斥那些他们觉得不好的东西，那么他们将能够在其自身传统内中获得一种有机发展，并产生将我们的优点同他们自己的优点相结合起来的辉煌成就。”为获有机发展，得避免两种危险：“第一种危险是，他们可能会完全被西化，迄今为止他们所具有的民族特征全被磨灭，世界只不过是多增加了一个不知疲倦的、聪明的、产业化的、军事化的国家，这些国家正在折磨着这个不幸的星球；第二种危险是，在抵抗外来侵略的过程中，他们也许会被逼到除了军备以外，在各方面都强烈排外的保守主义的道路上去。”

1949年共和国成立，全面排外；1966年文革，全面破坏传统文化；今天，民族特征磨灭，不知疲倦，聪明，产业化，军事化。

龙应台写罗素批判西方工业化后过度崇拜进步，强取豪夺，涸泽而渔。而他在八十多年前警告过的今日之中国，“是仅次于美国的全球第二大能源消耗国 ”；“世界银行统计，大型水电工程的强行设置，已经造成上千万人的离开故园。”
“它已经加入了骄傲的文明“掠夺者”的行列。英文《金融日报》在2005年2月19日报导：每个月都有大约20艘货柜巨轮从印尼驶往中国，满载木材，从原始森林违法砍下，送到中国成为新兴中产阶级家里的木质地板。1997年中国进口100万立方米的木材，2002年进口数字已经是1600万立方米，而且每年急速增加。联合国的专家说，亚太区原来覆盖极广的珍贵原始森林仅剩百分之五，大多集中在印尼，但是在中国巨大的需求下，这最后的百分之五也难幸存了。”

《为台湾民主辩护》
“我无意说，台湾的民主很成熟。不，它很幼稚，充满缺陷，因为它先天不足。
国民党当权时，我曾经觉得自己是“被绑架的人民”。蒋介石的独裁使我在西方留学时，觉得抬不起头来。他没有我的背书，却对全世界代表了我。
当时并没有想到，有了民主之后，我仍然是个“被绑架的人民”。四年来，陈水扁以巩固政权的手段来治理国家，以对抗中国的操弄来巩固政权，以族群对立的情绪来凝聚选票，件件都违背我这个公民对民主原则的认知，但是他，对全世界代表了我。”

我这些年每有身份认同之苦，为的正是这个国家突然醒来、大步向前、地面为之震动，的同时，身着皇帝新装，伤口极深，语焉不详中溃烂。这个国家，对全世界代表了我。
问小重，是否从无类似困扰，答从不。但事实上，我所以为不得不发之声，并无异于小玫或鱼老师常有的诡异梦境， 现实种种标签扭曲之下，呓语一场罢了。
《为台湾民主辩护》刊载之初，四下哗然，内地从来不乏的大中华主义者，口口声声“十三亿人”；《为》文说的请你冷静深沉，我卑微要求的：请不要让我代表你，请你也不要代表我，终于落空。
于是我，没有博知兼虔诚到信奉或反对任何主义，错综现实里时时无法判断文明与虚伪之别，能坚持的是纸用双面，少用一些水，多关几次灯。